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紀(jì)伯倫:奴性名目繁多,本質(zhì)只有一個(gè)

人是生活的奴隸。奴性用凌辱遮住人們的永晝,用血淚淹沒了人們的長夜。從我降生之日到現(xiàn)在已經(jīng)有七千年了,但我所見到的只是馴服的奴隸,以及用鐵鏈鎖著的囚徒。


我走遍了全世界。在生活的道路上,我經(jīng)歷過光明與黑暗,從定居在窯洞里的人到往住在現(xiàn)代建筑里的人我都見過。


但至今我所看到的,只有被重負(fù)壓彎了的頭顱,被鐵鏈鎖著的雙手和跪在偶像面前的雙膝。


我隨著人們從巴比倫到巴黎,從尼尼微到紐約。到處我都看見砂地上足印的旁邊有鐐銬的痕跡,森林和溪谷重復(fù)著積年累月的世世代代的呻吟。


我走進(jìn)宮殿、學(xué)校和廟宇,佇立在寶座、講臺(tái)和祭壇的面前。在任何處我都看到:工人是商人的奴隸,商人是軍人的奴隸,軍人是統(tǒng)治者的奴隸,統(tǒng)治者是神甫的奴隸,神甫是偶像的奴隸,而偶像則是惡魔所幻化,是骷髏山上的幽靈。


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我走進(jìn)權(quán)貴們的府第,又走進(jìn)貧賤者的茅舍。我到過裝飾著象牙與黃金的華屋,也到過群集住絕望的幽靈與死神的斗室。


我看見嬰兒從小就養(yǎng)成了奴性,孩子們一邊識(shí)字,一邊學(xué)著服從,小姑娘穿著以溫順、柔和當(dāng)作襯里的衣服,婦人們躺在屈辱與聽命的臥榻上。


我和一輩又一輩的人們?cè)谝黄穑瑥膭偣幼叩接装l(fā)拉底河畔,到尼羅河口,到西奈群山,到雅典的廣場,羅馬的教堂,到君士但丁狹窄的小街,到倫敦一幢幢高大的樓房。


我看見奴性總是和榮譽(yù)、尊嚴(yán)并駕齊驅(qū)。我看見少年的男女們?cè)诩缐献鳛闋奚?,奴性被尊視為神;斟上美酒與香露,稱頌奴性為統(tǒng)治者;人們?cè)谂缘氖ハ袂胺傧悖阉?dāng)作先知;在他面前下跪,奉他為金科玉律。


在奴性驅(qū)使下,人們自相殘殺,卻把這行為稱作愛國,人們?cè)谂缘拿媲案┦祝f奴性是神落下 大地的影子;人們遵從奴性的愿望焚房屋,毀村莊,卻說這是平等和友愛;人們竭馨全部的精力和時(shí)間,奉獻(xiàn)給奴性,說這是財(cái)富和經(jīng)營……


奴性名目繁多,本質(zhì)只有一個(gè),它有許多形式,內(nèi)部卻始終如一。


奴性——這是自古就有的一種征兆多端的病癥;孩子們從父輩那里把它和生命一起承受下來;歲月把它播種在時(shí)代的土壤里,然后收獲,就像在一年中的一個(gè)季節(jié)里收獲另一季節(jié)的果實(shí)。


這就是我遇到過的奇形怪狀的奴性。


盲目性——它把今天的生活和過去父輩的生活聯(lián)系在一起;它迫使人們?cè)谛撵`的傳統(tǒng)面前低頭;它使年輕的身體充滿了陳舊的精神,把它們變作一座座只有骨灰和腐物的墳?zāi)埂?/span>


啞奴性——它把男子配給可憎的女人,把女子變成她所厭惡的男人的床褥;弄得他像腳上穿了一只太窄的鞋,而她就像那骯臟的腳底下的草履。


聾奴性——它強(qiáng)迫人們迎合人群的口味,涂他們喜歡的顏色,穿他們喜愛的衣服,它把人們的聲音變成了回聲,把人們的身體變成了影子。


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跛腳的奴性——它迫使強(qiáng)者在騙子手們面前低頭;迫使他們的意志服從于野心家們的怪癖;它把他們變成任隨播弄的機(jī)器。


白發(fā)的奴性——它把孩子們的心靈從陽光普照的高處推往痛苦的深淵;這里貧窮和愚昧并肩徘徊,屈辱和絕望成為比鄰;孩子們?cè)诳嚯y中成長,在罪惡里生活,又染上邪癖而死亡。


有斑點(diǎn)的奴性——它不按照物品的價(jià)值購買東西,不稱呼物品本來的名字。它把欺詐叫作聰明,把空談叫做博學(xué);它說軟弱是溫順,說怯懦是威嚴(yán)。


羅圈腳的奴性——它用恐嚇來強(qiáng)迫弱者運(yùn)轉(zhuǎn)舌頭。說些口是心非的語言和非出本心的愿望,這些好似一塊塊的抹布,任貧窮的手扔來扔去。


駝背的奴性——它用一批人制定的法律統(tǒng)治另一批人。


生癬的奴性——它把王冠授給帝王的子孫。


黑色的奴性——它咒署罪人無辜的孩子們。


為奴性而奴性——這是慣性的力量。


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當(dāng)我由于追隨一輩又一輩的人而疲倦了,當(dāng)我由于看著人們的奔忙而厭煩了,我就獨(dú)自一人坐在這里,期待著自己報(bào)生的時(shí)刻。


在這里,我看見一個(gè)蒼白的幽靈,他凝望著太陽,獨(dú)自彷徨。我問他:“你是誰?叫什么名字?”他回答:“我的名字叫——自由。”我說:“你的孩子們都在哪?”他回答我:“一個(gè)犧牲在十字架上。一個(gè)得病死了。第三個(gè)還沒有降生?!?/span>


幽靈消失在霧靄中。


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